* والمُتْعَة : التَّمتُّع بالمرأة لا تُرِيدُ إدامَتَها لنفسك ، ومُتْعَةُ التَّزْوِيج بمكةَ ، منه . * والمُتْعَة والمِتْعَة : العمرة إلى الحجّ . وقد تَمتَّع واستمْتَعَ . * ومَتَع بالشئ يمْتَعُ : ذهب . * والمَتاع : المالُ والأثاثُ ، والجمع أمْتعة ؛ وأماتِعُ جمعُ الجمع . وحكى ابنُ الأعرابىّ أماتِيعُ ، فهو من باب أقاطيع . * ومَتاعُ المرأة : هَنُها . * والمَتْعُ والمُتْعُ : الكَيْدُ ، الأخيرة عن كُراع . والأوَّلُ أعْلى . قال رؤْبَة : * منْ مَتْعِ أعْدَاءٍ وحَوْضٍ تَهْدِمُهْ * * وماتِعٌ : اسْمٌ . العين والظاء والراء [ عظر ] * عَظِرَ الرَّجلُ : كَرِه الشىءَ ، ولا يكادون يتكلَّمون به . * وأعْظَرَهُ الشَّرابُ : كَظَّهُ وثَقُلَ في جَوْفه . * ورجل عِظْيَرٌّ : سَيِّئُ الخُلُق . وقيل : مُتَظاهرُ اللَّحمِ مَرْبُوعٌ . * وعِظْيَرٌ - مُخفَّفُ الرَّاءِ - : كَزّ غَلِيظٌ . * وقيل : قصيرُ . مقلوبه : رعظ * رعْظُ السَّهْمِ : مَدْخَلُ سِنْخِ النَّصْلِ وفَوْقَهُ لَفائفُ العَقَبِ والجمع أرْعاظ . وفي المَثَل : « إنَّه ليَكْسِرُ عليكَ أرْعاظَ النَّبْلِ غَضَبا » . * ورَعَظَه بالعَقَبِ رَعْظا - فهو مَرْعُوظ ورَعِيظٌ - : لَفَّهُ عَلَيه . العين والظاء واللام [ عظل ] * العِظالُ : المُلازمة في السِّفاد مِنَ الكلابِ والسِّباع والجرادِ وغير ذلك مما يَتَلازَم في السِّفاد . * وعَظَلَت وعَظَّلَتْ : رَكبَ بَعْضُها بعضاً . * وعاظَلَها فعَظَلَها يَعْظُلُها . * وجَرادٌ عَظْلَى : مُتَعاظلَة لا تَبْرَحُ .